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​《一场人生一场梦》——Sa柔儿

编辑:反传销咨询解救中心 日期:2020-03-05T11:34:38 人气:100 标签:

《一场人生一场梦》——Sa柔儿

三月的雨,像是一场被遗忘的电影,演着旁人不懂得的故事,说的却是许多人的心情。
不知道有多少家庭因此破碎,也不知道多少企业因此倒闭。都说医院与殡仪馆是人世间最能体会生死的地方,前者同一部电梯可能刚刚送进了产妇,紧接着便抬出了尸体。后者除了哭泣便是别离,送别厅里安详躺着的人,从此阴阳两隔不复相见,生死相依,不离不弃只是说着听听。
人是需要积累福报的,毕竟最后能够善终不被折磨的人很少。若不是见证了生老病死所带来的触动,释迦牟尼又怎会放着太子殿下的身份不享受荣华富贵,抛却所有只为了寻找真理。
朋友问:“众妙之门,无所不在,相互相斥,无始无终,这句话怎么理解?”
我答:“庄子的众妙之门,将无始无终看作宇宙没有开始,也没有结束,没有起点,也没有终点。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。因无所住而生其心,不偏执,不执着,不住相,方能把握实相。 ”
追求真理,需要把握一个适中的度,切勿执着。许多人信奉的宗教,本是引导向善,只因为有些人的执念非要探究到底,结果精神走向偏离不说,还影响自己的生活,甚至连累家庭不睦。
于是,我打了个比喻。
精与卵构成了生命结构,活了一辈子最后白骨一堆,只因浮生如梦一场梦,到头又是一场空。过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意,竟不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来是我庄周。
那不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。所以退一步说,宇宙(有意化无意,大象化无形),不要过分的主张,更不要刻意,兼容百态。而一切的形态受于无形态无框架,海纳百川有容乃大。
释迦牟尼求解脱,庄子求逍遥自在,如果我们非要用执念试图理解透彻他们的思想,又怎么能真正的悟呢?
释迦牟尼叫你放下贪嗔痴慢疑,你跑去烧香拜佛求他给你金银,这不是瞎扯么?

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